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原著段誉最后娶了谁(连命都可以不要的段誉)
2023-05-03

在《天龙八部》中,对王语嫣爱得死去活来的段誉,最后却并没有娶到王语嫣,让很多读者感到很遗憾,纷纷感觉有一丝丝的凉意。

当然,《天龙八部》之中的缺憾还远不止于此,比如乔峰之死,阿紫之死等等。

或许有人会问,段誉一直很爱王语嫣,动不动跟在屁股后面当一个跟屁虫,一直将王语嫣当作天上的仙女一样,呵护着。甚至多次为了她,连命都不顾,那为什么最后却又娶了木婉清呢?

首先,是人物设定,在原版小说中,金庸先生写的是王语嫣和其它三位女子,跟段誉一块回到大理去了。当然,这个结局也许耐人寻味,其结果肯定是段誉娶到了王语嫣。

但世纪修订版之中,金庸却改成了,最终王语嫣嫁给了慕容复。

据金庸大师自己来讲,这符合人物的性格。

段誉,风流成性。尤其是和王语嫣,还是同父异母的兄妹(其实不是亲生),就算相爱,也不可能在一起。更何况王语嫣更爱的,是自己的表哥慕容复。

而段誉后来也意识到,木婉清方是真心深爱自己,于是最终回到木婉清身边。

其次,段誉爱上的是自己的幻象。根据金庸自己说,这也是为了符合读者们的需要。读者们都认为王语嫣太过自私自利,追求长生不老,后来又打破神像。

段誉这才发现,王语嫣并不是自己想象中的那么完美,于是果断分离,王语嫣只好回到表哥慕容复的身边。

段誉第一次见到王语嫣,是因为山洞之中的神像,段誉还亲切的叫“神仙姐姐。”

可想而知,王语嫣在段誉的心中,应该就是个不食人间烟火的仙女。在想象之中,神话般的美好,高贵,仙气飘飘。

但是一旦近距离接触,就会发现其缺点,想象的再美好,一旦进入现实,缺点表现,往往让人感到厌恶。

李敖曾经说过:当他看到年轻的美女老婆,坐在马桶上因为拉不出,憋的脸红之时,感到恶心。

从那以后,便疏远自己的老婆。

如此看来,段誉心中的王语嫣,可能就是自己幻想 中的完美女神。当看到王语嫣打破神像,断了段誉的幻想之时,完美的幻觉破灭了。

幻想破灭,自然就是面对现实,所以这可能也是段誉对王语嫣不娶原因之一。

再者,王语嫣爱的是表哥慕容复。从一开始,王语嫣对慕容复,简直是女仆对待主人一般,唯命是从,不离不弃。

这跟段誉对王语嫣是一样的,王语嫣对慕容复的爱,也有可能是自己的幻觉,觉得表哥是完美男子。

但实际上,慕容复一心只为光复燕国大业,根本不在乎什么情感。慕容复是个政治人物,一切以理性,目的性为生活准则。

换句不好听的话,其实段誉和王语嫣两个都像当今社会流行的“舔狗”。段誉对王语嫣唯唯诺诺,王语嫣对慕容复也是小心翼翼。

段誉为了取悦王语嫣,甚至可以违背自己的道德底线,取人性命。而过后,段誉又后悔不及。

但凡是有过恋爱史的人都应该知道,一味的做舔狗,其实只会被女人厌恶。女性的本能决定,反而喜欢高高在上,能让自己仰望的男子。

所以,这在性格上面来讲,两人不可能有真正的爱情,只相当于互相给予的一种慰藉罢了。

最后,就是金庸大师爱上明星夏梦,凡有所指。夏梦在当时可是著名的女影星,身份地位在当年绝对是数一数二的,长相漂亮,美若天仙。

夏梦的老公岑范,还是当年著名的导演,其导演地位,相当于现在张艺谋,冯小刚的地位,就是一个大腕。

而金庸在当时只是一个编剧,还没有多高的地位,在财产上面,也并不多。金庸的真正出名,更多的是改革开放后,在大陆大红大紫的。

最重要的是,金庸和夏梦当年,都是有各自的婚姻的。就算二人两情相悦,作为有公众人物,尤其还是在那个保守的年代,若传出非议,恐怕也是会被人指责的。

当然,即使是放到现在这个年代,也未必能得到人们的认可。

于是夏梦就成为了一个幻想中的女神,一直让金庸有所遗憾。在《天龙八部》当中,夏梦就是王语嫣的原型。

金庸出身名门世家,表哥是徐志摩,著名的大诗人。在书中,金庸把自己想象成大理的小王爷段誉,其目的也是在现实得不到的,在书中能得到。

小王爷可以三妻四妾,而金庸在现实当中,受婚姻所影响,只能眼睁睁看着自己爱的人,望而却步。

于是,只是幻想当中可以回到古代,娶个三妻四妾,也算是在幻想之中满足了自己的情感寄托。

但随着年龄的增长,阅历的增加。金庸大师也早就认识到,凭二人的性格,是不可能在一起的,就算当年自己有勇气迈出这一步,结局也未必更加美好。

所以在世纪修订版之中,段誉最终也没有娶到王语嫣,金庸也算面对了现实。